Berbagi dan Buka Bersama, Giat Pramuka di Bulan Ramadhan

Sore itu meskipun hujan sesekali turun beberapa siswa tampak berdiri di tepi jalan sambil membawa bungkusan makanan juga minuman. 

Sesekali mereka menghampiri pejalan kaki atau pengendara motor dan menyodorkan bungkusan tersebut.

“Buat takjil, Pak, Bu,” kata mereka ramah

“Terima kasih..,” 

Langit begitu mendung, tapi tidak dengan wajah anak anak yang begitu cerah. Tentu saja, sebentar lagi saat Maghrib akan tiba, dan sesuai rencana mereka akan berbuka bersama -sama.

Berbagi takjil di depan sekolah, dokumentasi pribadi

Ramadhan, bulan dimana segala amal kebaikan dilipatgandakan pahalanya adalah kesempatan pada kita untuk banyak-banyak berbuat kebaikan. Karenanya di  bulan  yang penuh rahmat ini para siswa pramuka juga tak ketinggalan ingin berbagi berkah pada sesama. 

Sebenarnya apakah berkah itu? Berkah adalah karunia Tuhan yang mendatangkan kebaikan dan kenikmatan bagi kehidupan manusia. Berkah juga bisa diartikan sebagai bertambahnya kebaikan atau kesejahteraan. 

Berbagi adalah hal yang sangat dianjurkan oleh agama.Ya, agama Islam mengajarkan pada pemeluknya untuk peduli pada sesama. Kikir, pelit dan egois sungguh dilarang dalam agama. 

Kita dianjurkan untuk tidak takut  berbagi, bahkan tidak perlu menunggu kaya untuk berbagi, karena Allah pasti akan mengganti kebaikan yang kita lakukan dengan pahala yang berlipat ganda.

Seperti sabda nabi yang berbunyi :

“Berinfaklah wahai Bilal! Janganlah takut hartamu itu berkurang karena ada Allah Ta’ala yang memiliki ‘Arsy (Yang Maha Mencukupi).” (HR At-Thabrani dalam Al-Kabir).

Berbagi takjil di depan sekolah, dokumentasi Pramuka Bintaraloka

Acara yang bertajuk ” Pramuka Bintaraloka Berbagi dan Buka Bersama” ini tidak hanya diikuti oleh para dewan galang, tapi juga para alumni aktivis Pramuka Bintaraloka.

Selain diisi dengan buka bersama, bagi bagi takjil, acara juga diisi dengan membaca Al Qur’an, Yasinan dan Tahlil.

Sebuah acara yang sangat menyenangkan. Siswa tidak hanya kompak di lapangan, tapi mereka juga kompak dalam berbuat kebaikan. Sangat selaras dengan pengamalan Dasa Dharma Pramuka.

Berfoto bersama di akhir acara, dokumentasi Pramuka Bintaraloka

Harapan ke depannya para siswa terutama pramuka akan semakin solid,  peduli dan rajin berbagi pada sesama.

Menjaga Lisan, Sebuah Amalan Penting di Bulan Ramadhan

“Barang siapa yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir maka hendaklah ia berkata baik atau hendaklah ia diam.” (Muttafaq ‘alaih: Al-Bukhari, no. 6018; Muslim, no.47)

Di pagi hari itu, Rabu (14/03) kembali dilaksanakan pengajian pagi di ruang guru Bintaraloka. Kali ini pematerinya adalah Ustadzah Galuh Mahanani, ibu guru  pengampu BK SMP Negeri 3 Malang.

Ustadzah Galuh mengulas tentang pentingnya menjaga lisan dalam kehidupan kita sehari-hari. Lebih- lebih kita yang memiliki peran sebagai guru sekaligus orang tua.

Tentang Pentingnya Menjaga Lisan

Ustadzah Galuh, dokumentasi pribadi

Puasa bukan hanya mengajak kita untuk menahan lapar dan dahaga , namun juga menjaga lisan dari perkataan yang tidak baik

Lisan adalah anugerah Allah yang begitu besar bagi manusia. Dengan lisan kita bisa berkomunikasi antar sesama manusia. Dengan lisan pula kita bisa menyampaikan ide, pikiran juga nasehat dari satu orang ke orang yang lain.

Agama kita mengajarkan agar kita menjaga hubungan baik dengan Allah juga dengan sesama manusia. Berkaitan dengan hal tersebut sangat penting bagi kita untuk menjaga lisan dari segala perkataan yang bisa menyinggung atau menyakiti hati sesama manusia.

Ilustrasi menggunakan lisan untuk hal yang kurang baik, sumber gambar : Tribun Palu

Jangan gunakan lisan kita untuk berkata yang sia sia, menggunjing, berdusta dan perbuatan buruk lainnya.

Sebagai seorang guru atau orang tua kita harus lebih berhati hati pada lisan atau perkataan kita. Karena ucapan kita pada anak ataupun siswa kita ibaratnya doa.

Semarah atau sejengkel apapun, jangan sampai terucap kata yang tidak baik dari lisan kita. Jika kita ingin berucap buruk karena sesuatu hal, maka sebaiknya kita menahannya dengan diam. Seperti  hadits berikut ini:

Dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ اْلآخِرِ فَليَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُت

“Barang siapa yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir maka hendaklah ia berkata baik atau hendaklah ia diam.” (Muttafaq ‘alaih: Al-Bukhari, no. 6018; Muslim, no.47)

Ya, menjaga lisan sangat penting untuk dilakukan. Lisan yang buruk hanya akan menyakiti hati orang lain dan akhirnya membawa kita ke dalam perpecahan.

Seperti sebuah nasehat bijak yang mengatakan: Kalau pedang lukai tubuh, masih ada harapan sembuh, tapi kalau lidah lukai hati, kemana obat hendak dicari?

Salam Ramadhan 😊

Mengapa Kehidupan di Dunia Bisa  Diibaratkan  Air Hujan? 

Pada hari Rabu (14/03), kembali dilaksanakan pengajian pagi di ruang guru. Kali ini giliran Ustadzah Lilik Mufida yang menyampaikan butiran mutiara hikmah di bulan Ramadhan yang mulia ini.

Dalam tausiyah pagi ini Ustadzah Lilik menyampaikan tentang kehidupan dunia yang bisa diibaratkan air.

Air adalah sesuatu yang sangat dekat dengan kehidupan kita. Tanpa air kita manusia bahkan mahluk hidup yang lain pasti tak akan bisa bertahan hidup.

Tapi mengapa kehidupan di dunia bisa diibaratkan air?

Ustadzah Lilik Mufida, dokumentasi pribadi

Dalam Al-Qur’an Surat Al-Kahfi ayat 45 Allah Ta’ala berfirman :

وَاضۡرِبۡ لَهُمۡ مَّثَلَ الۡحَيٰوةِ الدُّنۡيَا كَمَآءٍ اَنۡزَلۡنٰهُ مِنَ السَّمَآءِ فَاخۡتَلَطَ بِهٖ نَبَاتُ الۡاَرۡضِ فَاَصۡبَحَ هَشِيۡمًا تَذۡرُوۡهُ الرِّيٰحُ‌ ؕ وَكَانَ اللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَىۡءٍ مُّقۡتَدِرًا

Artinya: “Dan buatkanlah untuk mereka (manusia) perumpamaan kehidupan dunia ini, ibarat air (hujan) yang Kami turunkan dari langit, sehingga menyuburkan tumbuh-tumbuhan di bumi, kemudian (tumbuh-tumbuhan) itu menjadi kering yang diterbangkan oleh angin. Dan Allah Mahakuasa atas segala sesuatu.” (QS Kahfi ayat 45)

Dijelaskan dalam Tafsir Al-Qurtubi bahwa orang-orang bijak berkata: Sesungguhnya Allah menyerupakan dunia dengan air, karena:

1. Air tak akan pernah menetap dalam satu tempat (selalu bergerak menuju ke tempat yang lebih rendah). Demikian juga dunia, tidak pernah tetap pada satu orang.

2. Air tak akan pernah tetap pada satu kondisi, situasi dan keadaan. Ia akan selalu berubah. Demikian juga dunia.

3. Air akan pergi dan tidak tetap ada. Demikian juga dunia, akan sirna dan tidak kekal.

4. Siapapun tidak akan mampu masuk ke dalam air dengan tanpa basah. Demikian juga dunia, siapapun tidak akan selamat dari fitnah dan wabahnya.

5. Air ketika digunakan sekadarnya saja, ia akan bermanfaat dan menumbuhkan. Tapi ketika melebihi kadar itu, ia akan membahayakan dan merusak. 

Air selalu bergerak mencari tempat yang lebih rendah, sumber gambar: Pngtree

Demikian juga dengan dunia, secukupnya darinya akan bermanfaat, dan lebih dari cukup akan membawa mudharat.

Pada ayat lain, Allah mengingatkan bahwa sesungguhnya kehidupan dunia itu hanyalah permainan dan senda gurau belaka.

Demikian gambaran kehidupan dunia yang diibaratkan air dalam Al Qur an. Betapa Allah memberikan banyak pelajaran dan hikmah dari apa-apa yang ada di sekitar kita. Bahkan dari hal-hal yang kita anggap begitu sederhana.

Salam Ramadhan 😊

Senandung Al I’tirof di Pagi Itu

Selasa pagi itu (12/03) sesudah tausiyah dari Ustadz Nur Rohmat, acara pengajian pagi di ruang guru diisi dengan pembacaan puisi dan menyenandungkan sholawat Al I’tirof bersama-sama dengan dipandu oleh Ustadzah Ratri.

Suara Ustadzah Ratri yang begitu lembut membuat senandung I’tirof pagi itu terasa begitu syahdu.

Al I’tirof adalah sebuah syair terkenal karya Abu Nawas. Seperti judulnya yang berarti pengakuan, syair ini bercerita tentang pengakuan dosa dari seorang hamba pada Tuhannya.

Ustadzah Ratri, dokumentasi Galuh

Tentang Abu Nawas

Beberapa di antara kita mungkin mengenal Abu Nawas sebagai tokoh yang lucu dan banyak akal. Tapi lebih dari itu Abu Nawas seorang penyair sufi terkenal  hidup di kota Bagdad pada abad ke-8 Masehi di masa Khalifah Harun Ar-Rasyid dan Khalifah Al-Amin.  

Abu Nawas atau Abu Nuwas memiliki nama lengkap Abu Ali Al Hasan bin Hani Al Hakami. Ia lahir di Kota Ahvaz di negeri Persia. Dalam tubuhnya mengalir darah Arab dan Persia.

Di masa mudanya, Abu Nawas menyukai kehidupan hura-hura, menyukai pesta pora dan dekat dengan minum minuman. Karena itu syair-syairnya di masa itu banyak bertemakan tentang anggur dan cinta.

Kepiawaiannya membuat syair tak perlu diragukan, buktinya dalam kondisi mabuk ia bisa membuat syair yang tidak ada tandingannya saat itu.

Syairnya mulai berubah tema ketika ia semakin tua dan suatu saat ia harus dipenjara. Sejak itu tema syair Abunawas semakin religius seperti tema pertaubatan dan masa penantian di hari tua.

Abu Nawas atau Abu Nuwas, sumber gambar: Kompas.com

Berikut adalah  syair terkenal dari Abu Nawas yang berjudul Al I’tirof atau pengakuan:

إِلهِي لَسْتُ لِلْفِرْدَوْسِ أَهْلاً # وَلاَ أَقْوَى عَلىَ النَّارِ الجَحِيْمِ

Wahai Tuhanku! Aku bukanlah ahli surga, tapi aku tidak kuat dalam neraka.

فَهَبْ ليِ تَوْبَةً وَاغْفِرْ ذُنُوْبيِ # فَإِنَّكَ غَافْرُ الذَّنْبِ العَظِيْمِ

Maka berilah aku taubat (ampunan) dan ampunilah dosaku. Sesungguhnya engkau Maha Pengampun dosa yang besar.

ذُنُوْبيِ مِثْلُ أَعْدَادِ الرِّمَالِ # فَهَبْ ليِ تَوْبَةً يَاذاَالجَلاَلِ

Dosaku bagaikan bilangan pasir. Maka berilah aku taubat wahai Tuhanku yang memiliki keagungan.

وَعُمْرِي نَاقِصٌ فيِ كُلِّ يَوْمٍ # وَذَنْبيِ زَئِدٌ كَيْفَ احْتِمَالِ

Umurku ini setiap hari berkurang. Sedang dosaku selalu bertambah, bagaimana aku menanggungnya.

إِلهِي عَبْدُكَ العَاصِي أَتَاكَ # مُقِرًّا بِالذُّنُوْبِ وَقَدْ دَعَاكَ

Wahai, Tuhanku! Hamba Mu yang berbuat dosa telah datang kepada Mu dengan mengakui segala dosa, dan telah memohon kepada Mu.

فَإِنْ تَغْفِرْ فَأَنْتَ لِذَا أَهْلٌ # فَإِنْ تَطْرُدْ فَمَنْ نَرْجُو سِوَاكَ

Maka jika engkau mengampuni, maka Engkaulah ahli pengampun. Jika Engkau menolak, kepada siapakah lagi aku mengharap selain kepada Engkau?

Beberapa kalangan mengatakan bahwa syair itu adalah gambaran kecerdikan Abu Nawas yang berusaha merayu Tuhan karena takut akan dosa-dosa yang pernah diperbuat di masa lalu, sementara kian hari ajal semakin dekat.

Syair yang sungguh sarat makna dan sering disenandungkan hingga saat ini, seperti yang kami lakukan di pagi itu.

Ya, setiap hari kita terus berjalan menuju kembali kepada-Nya, lalu kepada siapa kita mengharap belas kasih dan ampunan selain pada Dia Sang Pemilik Segala?

Wallahu a’lam bissawab

Referensi : pengajian filsafat KH Fahruddin Faiz

Tingkatkan Kualitas Ibadah di Bulan Ramadhan, Bintaraloka Selenggarakan Pesram dan Irama

Hari Kamis 6 Maret 2025 bertepatan dengan 6 Ramadhan 1445 H telah dilaksanakan pembukaan Pesantren Ramadhan (Pesram) dan Ibadah Ramadhan (Irama) di Bumi Bintaraloka. 

Kegiatan yang dilaksanakan selama enam hari ini terbagi menjadi dua hari untuk masing masing kelas. Kelas sembilan tanggal 6-7 Maret, kelas delapan tanggal 10-11 sedangkan kelas tujuh pada tanggal 12-13 Maret 2025.

Peserta Pesram dan Irama, dokumentasi Ahfi

Kegiatan terbagi menjadi dua yaitu Pesantren Ramadhan (Pesram) selama dua hari, dimana pada hari kedua diikuti dengan kegiatan Ibadah Ramadhan (Irama).

Adapun tema kegiatan kali ini adalah “Puasaku Totalitas, Ramadhanku Berkualitas, Ibadahku Tuntas”.

Dijelaskan oleh Ibu Utien bahwa Irama adalah penerapan dari materi yang sudah didapatkan siswa di sesi Pesram atau Pesantren Ramadhan.

Pembukaan Pesram dan Irama , dokumentasi Ahfi

Kegiatan Pesram dan Irama secara resmi dibuka oleh  Plt Kepala SMP Negeri 3 Malang Bapak Teguh Edy Purwanta pada hari Kamis (06/03).

Dalam sambutan pagi itu beliau berpesan agar siswa melaksanakan segala kegiatan dengan sungguh-sungguh dan memanfaatkan bulan Ramadhan ini untuk mendapatkan berkah sebanyak banyaknya.

Berbagai materi yang diberikan dalam Pesram dan Irama ini dituangkan dalam buku kegiatan Ramadhan. Buku kegiatan yang dikemas dengan begitu menarik dan membuat materi materi kekinian, seperti sholat dan kesehatan mental, sekolah moderasi beragama, penggunaan gadget untuk kebaikan dan banyak lagi.

Buku Pesantren Ramadhan, dokumentasi pribadi

Dalam pelaksanaan kegiatan ini, sekolah bekerja sama dengan Ma’had UIN Maulana Malik Ibrahim Malang. Ada sekitar sebelas pengajar dari Ma’had UIN yang menjadi Narsum sekaligus pendamping anak anak belajar.

Bersama para pengajar dari Ma’had UIN, dokumentasi Ma’had UIN

Jika acara Pesram diisi dengan pemberian materi, maka acara Irama diisi dengan praktik langsung dengan pendampingan para pemateri dan bapak/ ibu guru agama Islam.

Acara Irama diisi dengan taddarus, buka bersama dan sholat tarawih di Masjid Bintaraloka.

Yang menarik, di sore hari saat taddarus, sebagian siswa bertugas membagikan takjil gratis bagi  para pejalan kaki atau pengendara di depan sekolah.

Pembagian takjil, dokumentasi Ahfi
Persiapan pembagian takjil gratis, dokumentasi Ahfi

Acara Pesram dan Irama secara umum berjalan sangat baik, materi tersampaikan dan siswa begitu “enjoy” dalam mengikuti berbagai kegiatan yang diadakan.

“Menyenangkan, materi mudah diterima,” demikian tanggapan dari Riyani dan April kelas 9.2.

Menanti saat berbuka , dokumentasi Ahfi
Buka bersama, dokumentasi Ahfi

“Harapannya ke depan pelaksanaan Pesram dan Irama bisa dilakukan dengan bekerja sama dengan pesantren, agar siswa bisa ikut merasakan bagaimana rasanya kehidupan pesantren,” demikian diungkapkan Ibu Utien selaku ketua pelaksana Pesram dan Irama tahun 2025.

Buka bersama, dokumentasi Ahfi

Kegiatan ini ditutup pada hari Kamis malam (13/03) oleh Bapak Teguh Edy Purwanta dengan harapan semoga siswa bisa meningkatkan ibadah mereka sekaligus  meraih keberkahan di bulan yang mulia ini.